《下山虎。普寧果隴》。 蔡海松 攝于2006年

《俯瞰鄉(xiāng)村。揭陽炮臺桃山村》。 蔡海松 攝于1999年

   總是很喜歡那些傾注鄉(xiāng)土的心靈，喜歡那些流向桑梓的赤子情懷，當(dāng)翻開厚厚的這一本《潮汕鄉(xiāng)土建筑》，我除了驚嘆、感慨，還有由衷的敬佩。800多幀圖片、8萬多文字，記錄著各式各樣富有鄉(xiāng)土氣息的潮汕傳統(tǒng)特色民居，“四點金”“下山虎”“百鳥朝鳳”“駟馬拖車”，還有祠堂、土樓、村寨、園林，嵌瓷、木雕、石雕等，圖文并茂，儀態(tài)萬方。震撼之余，不禁要問：是什么人，要付出多少心血，才能搜淘發(fā)掘出這樣一本潮汕民居建筑的“百科全書”？！封面上，作者蔡海松的名字就這樣走進我的視野。

    用鏡頭留存城市歷史記憶

    該如何介紹蔡海松呢？攝影師，建筑師，還是民俗專家？抑或都不是，又仿佛都是。蔡海松現(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會會員、中國民俗攝影協(xié)會碩學(xué)會士、廣東省攝影家協(xié)會會員、韓山師范學(xué)院潮學(xué)研究院客座研究員。正是這樣的一個人，近30年來扛著相機，不聲不響奔走于潮汕各地，“搶救”性拍攝出大量潮汕民間建筑圖照，結(jié)集出版了《潮汕民居》等著作，其《建筑上的潮州木雕》作品，獲得由聯(lián)合國教科文組織等主辦的第三屆國際民俗攝影《人類貢獻獎》年賽文獻獎。

    蔡海松笑笑說，這些只是錦上添花，當(dāng)初根本沒想那么多。的確，一件事做一回不難，難的是幾十年堅持做著同樣一件事，這份執(zhí)著與堅守，絕不是區(qū)區(qū)幾個獎的事。那是什么讓蔡海松如此投入，如此義無反顧地去拍攝潮汕老建筑呢？

    事情還得從28年前的一天說起。

    1989年，被派駐外工作了5個年頭的蔡海松回到汕頭，當(dāng)踏上故土的時候，眼前的情形讓他錯愕不已：推土機、挖掘機正熱火朝天地進行舊城改造，在“轟隆隆”的轟鳴聲中，不少昔日熟悉的老建筑已不見了蹤影，有的則變得面目全非。目睹此景，蔡海松倍感痛惜，文脈是無可再生，無法復(fù)制的，如果承載著城市脈絡(luò)、烙印著兒時記憶的老建筑，被現(xiàn)代化的機械擊敗、打碎，故園將不復(fù)存在，曾經(jīng)美麗的鄉(xiāng)愁又何處安放？無奈之余，蔡海松決定用己所能及的方式留存城市歷史，一種使命感在心底油然而生！

    至于為什么選用鏡頭記錄，蔡海松說，留存歷史的方式有很多種，除了文字，圖片或許是更為直觀、更為忠實的方式。還有一點，他從小便與攝影結(jié)下不解之緣，這是他最力所能及又最有把握做到的事。

    傳統(tǒng)建筑要拍出其獨特的“魂”

    1955年出生的蔡海松，打小便接觸了攝影。小時候，他的家住在汕頭市區(qū)永和街，緊挨著有“中國感光工業(yè)搖籃”之稱的公元感光材料廠。近水樓臺，讓蔡海松和胞兄從小便得到攝影藝術(shù)的“濡染”。成年后，蔡海松雖沒有像兄長一樣從事專業(yè)攝影，被分配到了建筑業(yè)，可正是長期積累的行業(yè)經(jīng)驗，使他深深懂得了潮汕傳統(tǒng)建筑所蘊藏的歷史文化和學(xué)術(shù)研究價值。不過，傳統(tǒng)的潮汕民居、騎樓建筑，要么隱藏在鬧市之中，要么隅居于僻壤荒郊，早已褪去昔日的精致與斑斕，被人們所淡忘，需要反復(fù)搜尋、訪詢，才能挖到其“真跡”。從此，在潮汕大地上，常可看到蔡海松穿梭踽行，拍攝民居建筑的身影。他經(jīng)常天沒亮便出門，走街串巷，入鄉(xiāng)進村，風(fēng)里來，雨里去，足跡遍布潮汕各個村落，乃至梅州、汕尾等地，行程累計長達數(shù)十萬公里。一次在棉湖，因摩托車半路突然爆胎，蔡海松只得一路推行到達目的地。

    在蔡海松眼里，每一座傳統(tǒng)建筑民居都有各自的風(fēng)格特點，都有其獨特的“魂”，不能簡單存照了事，而一定要拍出其內(nèi)涵與神韻。因此每次拍照之前，蔡海松都要先鉚足功夫，包括查閱史料，訪問當(dāng)?shù)孛t、族老，了解建筑物的結(jié)構(gòu)形態(tài)、歷史背景以及文化淵源和傳統(tǒng)習(xí)俗等，再仔細觀察選擇，綜合氣候、光線等因素，捕捉******拍攝時間和拍攝角度。有時為拍出一組理想的圖片，蔡海松在同一個地方要來來回回跑好多次，遠景、近景、組照、特寫，力求全面呈現(xiàn)出建筑物的形態(tài)與底蘊。

    呼吁保護地方傳統(tǒng)建筑文脈

    蔡海松說，這還不算難，最難的是得與時間賽跑。上世紀(jì)90年代，受經(jīng)濟大潮的沖擊，傳統(tǒng)文化一度被“邊緣化”。蔡海松要做的，除了拍攝留存這些“石頭的史書”，更重要的是要喚醒人們對傳統(tǒng)建筑的保護意識。再晚一點，恐怕就會失去更多。不是嗎？有時候蔡海松拍完剛走，過后沒多久便得知舊建筑已被拆除，有時一路訪尋抵達，卻發(fā)現(xiàn)要拍的物件已被損毀……因此，每到一處，蔡海松還充當(dāng)起義務(wù)宣講員，勸導(dǎo)人們保護好傳統(tǒng)建筑文脈。一次在澄海一戶“大夫第”，主人本想將龕幾上蒙塵多年的木雕飾品作為雜物處理掉，經(jīng)蔡海松的勸解介紹，才曉得這是老祖宗留下的“寶”，有著保存的價值和意義，從而改變了主意。2006年，蔡海松獲悉位于潮安彩塘鎮(zhèn)的*********重點文物保護單位從熙公祠的兩塊雙面鏤空石雕被盜，十分焦急，遂向《廣州日報》報料，引起社會各界的熱切關(guān)注，后經(jīng)省、市兩級公安部門的全力追查，被盜文物最終完璧歸趙。多年的研究關(guān)注，蔡海松還“發(fā)現(xiàn)”了幾處不為人知的文物，包括潮陽谷饒鎮(zhèn)的“梅祖家祠”、普寧泥溝村的“親仁里”等，都是他鉤沉發(fā)掘出來的。

    詩人艾青說：“為什么我的眼里飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”蔡海松的作品，不僅讓人賞識到精湛的潮汕建筑藝術(shù)，更讓人讀到他濃濃的鄉(xiāng)梓情懷。正是出于對鄉(xiāng)土的眷顧，對建筑文化的熱愛，才使他幾十年如一日樂此不疲。令蔡海松欣慰的是，這些年經(jīng)過政府和社會各界的努力，保護地方傳統(tǒng)建筑已成為越來越多人的共識，他在潮汕、廣州舉辦的個展經(jīng)常門庭若市，每年在汕頭大學(xué)、韓山師范學(xué)院的講座也次次火爆，一批年輕大學(xué)生紛紛加入到保護潮汕建筑文化行列中來。蔡海松透露說，今年他將出版一本《潮汕鄉(xiāng)土建筑裝飾》，以圖文相襯的方式系統(tǒng)介紹潮汕木雕、石雕、嵌瓷、漆畫、彩畫等傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)。